Study 11 路加福音4:31~44 (1.1.11)

Study 11 Luke 4:31~44 (1.1.11)

研經問題：

1. 哪兩件關於耶穌的事實，特別會使會堂裏的人感到驚奇呢﹖也注意那些鬼魔所作的更具洞察力的見證（34，41節）。耶穌為什麼要不許他們作聲呢？

2. 這段經文描述了耶穌傳道工作的忙碌與迫切（特別參考43節）。那麼，祂為何要退到曠野的地方去呢（42節。比較五16，六12，九18，28；十一1等處）？從這個例子，我們可以學到什麼教訓呢﹖

注：

1. 論被鬼附的性質，請參閱聖經新辭典。參見 聖經詞條：鬼附（DEMON-POSSESSION）

2. 40節。猶太人的安息日到日落時終止。眾人一直等到安息日過去了，然後才把他們的病人帶來求醫治。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

4:31-41 耶穌開始醫治事工。本書記載了21個治病的神蹟，醫治被鬼附的人（31-37節）是其中的第一個。

4:31 迦百農，見可1:21注。加利利的一座城，見路1:26注。

4:32 百姓都希奇耶穌的教訓（參2:48，4:22，9:43），因為祂的話裏有權柄。耶穌的教導擁有內在的權柄，就是上帝自己的權柄（參太5:22），並不像猶太人的拉比，純粹引用其他拉比的觀點。接下來，耶穌制服污鬼（路4:36、41）。醫治病人（39、40節），再次彰顯了祂的權柄。

4:34 來滅我們，污鬼認出耶穌是上帝的聖者，祂帶著聖靈的權能來到，勝過魔鬼的勢力（10:17-18，11:20；參8:31）。我知道你是誰，污鬼都知道耶穌是誰（4:41），但它們沒有委身去相信祂（參約6:69；另見可1:23-25注）。

4:35 不要作聲，參41節。

4:36 眾人都驚訝，因為耶穌只說一句話，就能趕出污鬼。耶穌勝過污鬼，清楚表明上帝的國度正以嶄新、果斷的方式介入現今的時代，擊退魔鬼的勢力，釋放人自由地去待奉上帝（見太12:28；另見太12:27-29注）。

4:37 周圍地方，耶穌的名聲 “越發” 傳揚出去（5:15）：有極多的群眾聚集，他們來自 “加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷”（5:17），“推羅、西頓的海邊”（6:17），以及“猶太和周圍地方”（7:17）。

4:38 西門的岳母害熱病甚重（“熱病” 《和修》作 “發高燒”），這件事強調耶穌的醫治具有神蹟的特性（參可1:30）。西門也叫 “彼得”（路6:14）。

4:39 斥責那熱病，這是福音書中耶穌對疾病說話的唯一事例。立刻，強調耶穌的權能。

4:40 日落的時候，見可1:32-34注。不論害什麼病，表明耶穌廣行醫治。關於按手，參路5:13，13:13。凡有病人的，表明有一大群人正在等待耶穌醫治。雖然時間已經晚了，太陽也下山了，但耶穌並沒有施行 “集體醫治” 的神蹟，使所有病人立即痊癒，而是個別地去關心每一個人：耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。

4:41 又有鬼，路加清楚區分趕鬼與治病，說明儘管某些疾病確實由魔鬼引起，但並不是所有疾病都是由於魔鬼的勢力（參13:10-17；太8:16-17注）。

4:42-44 耶穌在會堂裏傳道。耶穌在地上的使命，不是單單給人治病，而是要傳講和教導天國的福音。也必須在別城，無論拿撒勒或迦百農都沒有 “專有權” 獨享耶穌的時間和服侍（見25-27節）。路加常常指出必須的事，強調上帝必定成就祂全權掌管的計劃。傳上帝國的福音這短語在本書出現了1次，這是第一次。“國” 應該解釋為動態的 “統治”，而不是靜態的領土（見 “導論：關鍵主題”）。耶穌是奉上帝差派的。

第四章14-44節 摘要 誠之譯自：Hendriksen, W., & Kistemaker, S. J. (1953–2001). Exposition of the Gospel According to Luke   偉大的加利利職事的起頭（14、15節）。從基督受洗和受試探，到祂抵達加利利，中間可能有大約一年的時間，大部分是在猶太度過的。然後，耶穌回到了加利利，祂在那裏度過了大半生。祂開始教導人們。這些教導是： a. 由聖靈賜予能力的，正如教師自己也是如此； b. 廣受傳揚的； c. 以會堂為中心的；以及 d. 大受歡迎的（「眾人都稱讚祂」）。   耶穌在拿撒勒被棄絕（16-30節）。路加在他的福音書中把這個故事放在如此早的位置，可能是因為這裏發生的事情是基督在世上工作期間將要發生的事情的預表：首先是驚訝和讚許，然後是懷疑和棄絕。 在拿撒勒會堂裏，耶穌讀了以賽亞書61:1、2a：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人……被擄的得釋放」等。祂捲起書卷，交還執事，然後對眾人說：「今天，這經應驗在你們的耳中了。」聽眾的反應是驚訝和讚許。然而，在進一步思考之後，人們開始產生懷疑。「窮人得福音，被擄的得釋放，瞎眼的得看見，」等等——這一切都很好。他們都很喜歡！但是，當演講者說他們聽到的這段經文正在應驗時，祂是什麼意思呢？難道祂的意思是，彌賽亞時代的祝福與祂有關？「這不是約瑟的兒子嗎？」我們認識祂。祂在我們中間長大。此外，祂為什麼不在這裏，當著我們的面，像據說祂在迦百農所做的那樣呢？祂為什麼不向我們展示祂的一些神蹟呢？   耶穌在繼續講話時告訴聽眾，「家鄉」甚至「猶太國籍」都與上帝的恩惠和特權的分配無關。上帝是至高無上的。至於地點是迦百農還是拿撒勒，國籍是猶太人還是非猶太人，這都不是問題。在以利亞時代，當發生嚴重飢荒時，先知被差遣到撒勒法的一個寡婦那裏，儘管以色列有許多寡婦。在以利沙時代，敘利亞人乃縵得到了潔淨，儘管以色列有許多痳風病人。 會堂裏的人聽了這話，非常生氣，把耶穌趕出城去，推到他們城所在的山崖上。他們打算把祂一頭扔下去。但耶穌卻從他們中間直行，繼續上路。   醫治一個被不潔淨的靈附著的人（31-37節）。耶穌在迦百農的會堂裏講道。人們對祂教導的內容和方法感到驚奇。那天安息日，會堂裏有一個人被不潔淨的靈附著。「唉！你為什麼來打擾我們？」鬼利用那人的發音器官問道。「你是來毀滅我們的嗎？」惡鬼似乎害怕耶穌現在就會把牠和牠的同類扔進關押撒旦的地方。耶穌命令魔鬼離開這個人。耶穌把他摔倒在眾人中間，鬼就出來了，沒有傷到那個人。會堂裏的聽眾對基督在會堂裏的教導和趕鬼行為的反應是：徹底吃驚。關於耶穌的消息繼續傳揚開來。   醫治西門的岳母和其他許多人（38-41節）。住在西門家裏的西門的岳母「發高燒」（路加醫生語）。於是，家中的人請求耶穌前來救治。耶穌來了，像醫生一樣，祂站在西門岳母身邊。接著，耶穌做了一件世上任何醫生都做不到的事：祂斥責了高熱，高熱就退了。她完全康復了，甚至開始伺候所有聚集在西門家裏的人。   鑒於在會堂和西門家裏已經發生的事情，在日落時分——不是在日落之前，而是在安息日——有這麼多人帶著他們生病的親戚、鄰居和朋友來見耶穌並不奇怪。祂醫治了所有人，但不是集體醫治，而是對每個人都進行了個別治療。祂還趕走了惡鬼。當他們離開時，他們驚叫道：「你是上帝的兒子」。耶穌出於自己的原因——見相關評論——阻止他們繼續說下去。祂知道他們知道祂是彌賽亞（「基督」）。出於很好的理由，祂不希望在這個特殊的時刻公佈這一事實，尤其是惡魔！   也向其他城鎮傳福音（42-44節）。經過一天的勞累，耶穌感到需要與天父安靜地交流，這並不奇怪（參可1:35）。因此，天一亮祂就離開了，去了一個孤獨的地方。眾人，包括西門，也許在他之前，都出去找祂。當他們找到祂時，試圖阻止祂離開他們。祂卻說「我也必須在別城去傳上帝國的福音」。祂就開始這樣做了。