Study 6 約書亞記 8 (1.8.10)

Study 6 Joshua 8 (1.8.10)

研經題目：

1. 請用一幅地圖，探索征戰的計劃。請留意和攻取耶利哥城的對比與類似之處。第六和第八章為神的百姓提出了哪些勝利的原則？

2. 30~35節的背景，見申十一26~29，廿七1~廿八68。這次奉獻的儀式，有些什麼目的呢？

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

8:1-35 以色列復興：攻取艾城。以色列人第一次攻打艾城時（7章），顯然沒有先尋求上帝的指示，而且對於亞干犯罪使以色列全體受連累的事情也懵然不知。由此導致的戰敗代價極大，亞干和以色列人所必須做出的補救措施也同樣代價高昂。本章記述以色列人清楚回應上帝的吩咐，成功攻取艾城，凸顯遵守 “耶和華的話” 的重要性（8:8、27）。然後，以色列人在示劍附近舉行了一個特別的儀式（30-35節）。作者詳細記敍這一場小戰役，大概是要強調，唯有遵行上帝的吩咐才能得勝。

8:1 不要驚惶，這個吩咐使人想起1:9上帝給約書亞的命令，暗示上帝保證與他們同在。雖然以色列人在上一章背約（7:1），但現在他們已被挽回，並獲得第二次機會。

8:2 城內所奪的財物和牲畜，你們可以取為自己的掠物，上帝有權決定任何一座城邑遭毀的程度和性質。例如申20章記載，在迦南地以內、以色列必須奪取的城，都要受到嚴厲的對待（申20:16-20），但對迦南地以外的城，處理就寬鬆很多（20:10-15）。另外可以比較申2:34-35和3:6-7徹底毀滅人口，但允許取走戰利品的做法。回顧第7章，會發現這裏允許取走戰利品的命令對亞干來說有些諷刺，如果他能再多等一會兒就好了！伏兵，不只是《聖經》記載，在古代近東、希臘和羅馬文獻中也都曾提到，有時打勝仗不是靠強悍武力，而是靠計謀。以色列人之前攻打耶利哥城是靠上帝奇妙的介入取勝，但這次攻打艾城不同，而是偏重於運用智慧的謀略。這兩場戰事取勝的關鍵都在於，必須跟隨耶和華的命令。

8:3-4 有些解經家認為，埋伏三萬大軍是不可思議的，人數太多了。在希伯來原文中，“三萬” 的寫法是 “三十千”，而 “千” 可用作軍事單位，這裏可能應該這樣理解，即三十個單位。此外，大概不是 “三萬人” 或 “三十個單位” 全都去埋伏了（見8:12）。

8:8 和第一次攻打艾城不同，這次他們完全照耶和華的話行事（另見27節）。

8:12 被派去埋伏的五千人（或五個單位）可能是第3-4節所指的兵力，另外的2.5萬人（或25個單位）是主攻部隊。這樣，我們就更容易理解艾城的王為什麼會中計，因為從表面上看，以色列人這次攻打艾城是和上次一樣。但實際兵力卻比上次的八倍還多。

8:18-20 上帝吩咐約書亞向艾域伸出手裏的短槍，讓人想起摩西在野中也曾 “手裏拿著上帝的杖” 帶領以色列人與亞瑪力人爭戰（出17:9），並在更早的時候使紅海分開（出14:16）。在這裏，這一動作可能是給伏兵的信號，於是他們就起來攻擊城，但更重要的象徵意義是上帝將那城交在約書亞手裏。以色列人的計謀成功，艾城成為一片火海，艾城的士兵都無力（希伯來原文意為 “雙手”）向左向右跑。

8:28-29 被打敗的艾城成了高堆、荒場，王也被掛在樹上（見申21:22-25），後來被埋在一大堆石頭下面（見4:20注）。兩個 “堆”（但在希伯來原文中的用詞不同）都一直存留到今日，指的是到經文寫成的時候。如果說亞干身上的 “一大堆石頭”（7:26）是以色列人背約的鑒戒，那麼現在艾城王身上的 “一大堆石頭”，則是要紀念以色列人獲得的第二次機會和復興。

8:30-35 關於摩西怎樣指示這件事，見申27:1-8，所有的吩咐約書亞都謹慎地遵行了。

8:30-33 以巴路山和對面的基利心山（見申11:29），都位於艾城以北2公里，靠近示劍。自亞伯拉罕以來（創2:5-7，以及33:18和34:1-31中的雅各），示劍城就一直和以色列人的先祖有關聯。或許正是因為這種歷史淵源，以色列人可以不用先攻城，就在示劍重申並宣讀上帝與他們所立的聖約。這段經文中提到，在示劍聚集的這些人中，無論是本地人，是寄居的，可能表示一些示劍人已經自願加入以色列人當中（參出12:38。出埃及時許多 “閒雜人” 和以色列人一起離開，與這裏類似）。

（315頁地圖）在以巴路山上重申聖約

約主前1406年或主前1220年

約書亞按照摩西的吩咐在示劍重申聖約，把律法抄寫下來，放在以巴路山上；並指示以色列支派在穿過以巴路山和基利心山之間的山谷時，彼此大聲宣讀聖約中祝福與詛咒的條文（另見申11:29-30，27:4-13）。

8:32 約書亞將摩西所寫的律法抄寫在石頭上，是他們在迦南地第四次立石為記（見4:20注）。這些石頭是要提醒以色列人，他們有責任遵守上帝頒賜的 “律法”（參1:7-8）。

8:34 申28章記載了祝福咒詛，其中宣告上帝的本意是要使以色列人 “超乎天下萬民之上”（“天下” 希伯來原文是erets，“地上，那地”），並且 “使他們在你面前被你殺敗”（申28:1、7；“他們” 指 “仇敵”）。約書亞時期的這些迦南王，如果 “聽見”（9:1）以色列人在示劍重申聖約時所說的話，必定會更加驚慌（另見8:30-35注）。