Study 8 哥林多後書 8:1~15 (1.12.6)

Study 8 2 Corinthians 8:1~15  (1.12.6)

研經題目:

第八和第九章構成了這卷書信的第二大段(參引言),是論到保羅在外邦教會中為耶路撒冷教會中的窮人募捐的事。這件事是他所深切關注的,而且在他心目中認為是極其重要的事,因為這就表現出一切信徒的合一性,大家都是基督一個身子上的肢體。

1. 這時馬其頓眾教會的處境如何呢?然而他們靈性上的態度怎樣,並且在哪四方面表現出來呢?保羅將他們的這種態度歸因於什麼呢?

2. 保羅在7~15節中所作的籲請的重點是什麼?試將他所提之其他各點也收集在一起,試想一想怎樣將他們應用在我們自己的捐獻上。

注:

1. 5節。 「先把自己獻給主」:那就是指主可能要他們所作的任何個人方面的服務。

2. 15節。嗎哪的故事顯示出神的旨意:祂既不要祂的百姓在物質方面有缺乏,也不要有過剩。所以,他們應當互相幫助。比較出十六18。

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

8:1~9:15 保羅呼籲悔改的哥林多教會慷慨捐助。基於7:2-16所述,保羅呼籲悔改的哥林多信徒(整個教會,除了仍然反對保羅的人之外),在提多的帶領下,完成之前開始的、為耶路撒冷受苦信徒募捐的事工(見羅15:25-32;林前16:1-4;加2:9-10)。

8:1-15 捐助彰顯上帝的恩典。保羅討論有關捐助的問題,指出哥林多信徒對耶路撒冷信徒的慷慨善舉,彰顯了上帝在他們生命中的恩典,並使上帝在世人面前得著榮耀。馬其頓信徒的慷慨捐助是哥林多信徒的榜樣。

8:1 上帝賜給馬其頓眾教會的恩,指腓立比、帖撒羅尼迦、庇哩亞各地教會的慷慨(見徒16:9~17:15,18:5,19:21-22、29,20:1-4,27:2)。在這裏和8~9章,保羅都把捐助稱為 “恩典” 的行動,因為我們只有在生命中經歷上帝賜予那些原本不配得的恩賜,才能向那些有需要的人慷慨捐助(8:1、4、6-7、19,9:14-15;另見8:9,9:8)。

8:2-5 馬其頓的信徒雖然貧窮,但仍然樂意捐獻,這彰顯了上帝的恩典。不但照我們所想望的,令保羅驚奇的是,馬其頓教會也先把自己獻給主(在生活中再次委身於主)又歸附了我們(《和修》“又給了我們”)。他們不只是奉獻金錢,還在力所能及的各樣事上盡力幫助保羅。

8:7 你們……都格外顯出滿足來(《和修》“……都勝人一籌”),雖然哥林多教會存在一些問題(見林前),但哥林多信徒也有長處(見7:4、16)。信心、口才、知識,這裏具體指出哥林多信徒的屬靈恩賜(見林前1:5、7-8,8:1-7,12:8-10、28,14:6、9、19、39)。他們對保羅和福音工作表現得很熱心(參7:7,11-12)。顯出滿足(希臘原文perisseuete;直譯:豐足有餘),指他們效法8:2馬其頓信徒的榜樣,在樂捐的厚恩中 “格外顯出”(希臘原文eperisseusen)“滿足的”(希臘原文perisseia)喜樂。

8:8-10 不是吩咐你們,做主的工作必須出於自願,而不是勉強。甘心樂意地做主的工作,會得著許多恩惠(參9:5-8)。祂本來富足,卻成了貧窮,“富足” 指基督在天上作為永恆上帝兒子的先存狀態(約1:1-3;加4:4;腓2:6),“貧窮”指祂謙卑地降世成為肉身,並死在十字架上(15:3;腓2:7-8),使信徒可以成為富足(得救並得著隨之而來的一切福氣)。這事,哥林多信徒為別人所做的一切,反映了基督為他們所成就的工作。

8:12 照他所有的,保羅不是要求人付出他們所沒有的或無法負擔的。

8:14 均平……均平(《和修》“均勻”),希臘原文都是Isotēs,意為 “平等”;保羅唯一一次在其他地方使用這個詞是在西4:1(“公公平平”),指 “公平”。保羅不是要求所有基督徒與人均分自己的財產,因為他沒有要求這些富有的哥林多信徒送錢給貧窮的馬其頓信徒(見8:2),只是要求哥林多教會參與救濟耶路撒冷的窮乏基督徒,公平地承擔自己的份額。在救恩歷史的現在階段(見6:2;羅3:26,8:18,11:5;加1:4),外邦信徒可以在經濟上做出貢獻,猶太信徒則可以在靈性上,通過領導和開展福音事工做出貢獻(參羅1:11-12、25-26、30-32)。

18:15 就如猶太人第一次出埃及時,上帝為他們預備了嗎哪(出16:18)那樣,猶太人和外邦人在基督裏 “第二次出埃及”時,上帝同樣有足夠預備,以使他們能夠互相補足所需。

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