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以馬忤斯之路:聖經神學譯介

在聖經的多樣性中尋找統一性:認識聖經的宏大敍事

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Category Archives: 釋經學

以弗所書第四章中的“裝備”職事?(T. David Gordon)

請注意,欽定本把這三個子句視為平行的子句,任何讀到這個翻譯的人,都會假定其隱含的主詞是前面提到的那幾個“有恩賜者”的類別。

Posted by誠之August 27, 2022August 27, 2022Posted in系統神學, 釋經學Leave a comment on 以弗所書第四章中的“裝備”職事?(T. David Gordon)

先知書導論

先知通常宣告的是,上帝的百姓應如何按他們與上帝訂立的聖約來生活。

Posted by誠之June 18, 2022April 3, 2023Posted in釋經學1 Comment on 先知書導論

創世記六章4節 「神的兒子們」:敵基督的危機(Lee Irons)

古代近東世界有這種觀念,認為列國的君王具有神的權柄、神的特權。他們施行暴政,隨意娶人間的女子為妻。

Posted by誠之December 15, 2021December 15, 2021Posted in釋經學Leave a comment on 創世記六章4節 「神的兒子們」:敵基督的危機(Lee Irons)

用合理與必要的推論(Jonty Rhodes)

簡單地說,這意味著不僅是明確的經文,還有那些無可避免、可以從經文中引申出來的真理,也是上帝聖言的意義的一部分。

Posted by誠之December 15, 2021December 15, 2021Posted in聖經神學, 釋經學Leave a comment on 用合理與必要的推論(Jonty Rhodes)

馬可福音 1:15 “日期滿了” (J. R. Edwards)

馬可在1:14-15中對耶穌的宣告作了序言性的總結,其框架是根據《舊約》框架的特點,以神的祝福和人的責任來呈現上帝的啟示。

Posted by誠之December 3, 2021December 3, 2021Posted in釋經學Leave a comment on 馬可福音 1:15 “日期滿了” (J. R. Edwards)

如何閱讀福音書和使徒行傳(聖經研修本)

福音書的主角是耶穌和上帝;耶穌執行父上帝的計劃。

Posted by誠之October 5, 2021October 5, 2021Posted in聖經神學, 釋經學1 Comment on 如何閱讀福音書和使徒行傳(聖經研修本)

這是對的嗎?新約聖經如何使用舊約預言(Kevin DeYoung)

我們應該和新約聖經作者一樣,用整本聖經的角度來讀聖經。我們應該在所有的經文裏看見耶穌。

Posted by誠之June 17, 2021June 17, 2021Posted in聖經神學, 釋經學Leave a comment on 這是對的嗎?新約聖經如何使用舊約預言(Kevin DeYoung)

作為先知預言的預表論(Fred Zaspel)

新約聖經是如何將預表視為預言性的,甚至在某種意義上是預測性的?

Posted by誠之June 12, 2021June 12, 2021Posted in聖約神學, 釋經學Leave a comment on 作為先知預言的預表論(Fred Zaspel)

預表論解經的根據(Fred Zaspel)

預表論解經的根據也有賴於耶穌的權柄,祂經常將自己與舊約聖經中以某種方式預示祂的某些事件相提並論。

Posted by誠之June 6, 2021June 3, 2022Posted in聖經神學, 釋經學Tags:typology1 Comment on 預表論解經的根據(Fred Zaspel)

書摘:《如何讀箴言》(Tremper Longman)1-5章

把一句箴言當成「在任何場合下都是真的」來讀,是犯了一個嚴重的錯誤:我們稱它為「文體誤認」(genre misidentification)。

Posted by誠之May 19, 2021September 1, 2022Posted in釋經學Leave a comment on 書摘:《如何讀箴言》(Tremper Longman)1-5章

如何讀聖經(Michael Horton)

每一節經文,都只有一種比較好的解釋。那麼,我們怎麼知道我們對聖經的讀法和解釋是對的呢?

Posted by誠之April 19, 2021April 19, 2021Posted in聖經神學, 釋經學Leave a comment on 如何讀聖經(Michael Horton)

什麼是預表法(Typology)?

預表論是在上帝特殊啟示的歷史框架內,研究關於人物、事件、制度和其他事物等諸般啟示真理之間所具有的類比對應關係。

Posted by誠之April 9, 2021June 29, 2021Posted in聖經神學, 釋經學Tags:typologyLeave a comment on 什麼是預表法(Typology)?

改教家的釋經法:文法、歷史、以基督為中心(Nathan Pitchford)

作為現代的宗教改革者,我們的任務是重新去發現文法歷史釋經法中,以基督為中心的元素。

Posted by誠之April 8, 2021April 8, 2021Posted in釋經學Leave a comment on 改教家的釋經法:文法、歷史、以基督為中心(Nathan Pitchford)

一字之差:「唯獨」聖經與「唯讀」聖經

所有訴諸聖經(權威)的,都是在訴諸對聖經的詮釋(的權威)。唯一真正的問題是:要訴諸誰的詮釋? 

Posted by誠之April 7, 2021April 8, 2021Posted in釋經學Leave a comment on 一字之差:「唯獨」聖經與「唯讀」聖經

預表法與寓意法

我們應該拒絕對經文的寓意解釋(Allegorical interpretation),因為它最終剝奪了經文的所有意義。

Posted by誠之April 7, 2021May 12, 2021Posted in釋經學Tags:typologyLeave a comment on 預表法與寓意法

以經解經(Michael Horton)

在路德神學的歷史中,稱義有時是作為一個中心教條,會相對不重視其他清楚且重要的聖經教導,或甚至與聖經的教導相違背。

Posted by誠之April 7, 2021April 28, 2021Posted in釋經學1 Comment on 以經解經(Michael Horton)

為什麼要學習神學:合理且必要的結論(Stephen Unthank)

除非教會願意從聖經中推導出合理且必要的推論,否則任何講道或神學工作都不可能做好。

Posted by誠之April 5, 2021June 6, 2021Posted in釋經學Leave a comment on 為什麼要學習神學:合理且必要的結論(Stephen Unthank)

解析知識樹

分別善惡樹並不會賦予人善與惡的知識。相反,亞當和夏娃乃是藉著行了被禁止的事來發現或體驗惡的內涵。

Posted by誠之March 27, 2021September 24, 2021Posted in釋經學Tags:分別善惡樹Leave a comment on 解析知識樹

預表法在彌賽亞先知預言中的用途和濫用(Eric Chabot)

一個「預表」就是在舊約聖經裏,任何受上帝的安排,其主要目的是為了預示基督的事件、制度、人物。

Posted by誠之March 4, 2021March 4, 2021Posted in聖經神學, 釋經學Tags:typologyLeave a comment on 預表法在彌賽亞先知預言中的用途和濫用(Eric Chabot)

預表法的倍加(Barry York)

上帝的靈有時會把一些預表串聯起來,好賜給我們更豐富的圖景,描繪出在基督裏的救贖。我們可以把這些預表法稱為雙重預表,或雙倍預表。

Posted by誠之March 3, 2021March 3, 2021Posted in聖經神學, 釋經學Tags:預表, typologyLeave a comment on 預表法的倍加(Barry York)

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