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嬰兒洗禮集帖

上帝從未計劃將割禮設計為種族身份的標記，而是設計為一種指向屬靈實體（內心割禮） 的外在記號。

除非上帝將他們排除在外，否則他們就必須留在教會裏。聖經沒有說祂將他們排除在外，因此孩童仍然是祂教會的成員，因此有資格享受教會的典禮。

割禮和洗禮這些立約記號的目的是什麼呢？它們標記出承認基督的立約主權身分和權柄的團體，即教會的界限。

若假設在這些家庭裏，和在整個地中海地區，其他全家受洗的家庭中，都沒有孩子，則這種假設已經落到偏見的地步。

除非有背道的明顯證據，否則試圖在最後審判之前把一切非信徒杜絕於教會之內，是十分危險的事。

耶利米所預言，新約完滿的福氣只有等到我們的世代結束，基督再來的時候才會臨到。

在重洗派、浸禮宗和五旬節派中，洗禮與其說是上帝的應許，不如說是人的信心的記號和印記。

新約時代孩子有權在他們出生之時受洗，因為從他們剛出生的那一刻，他們就與基督的恩典有份。