Study 11 約翰福音 6:1~21 (2.9.30)

Study 11 John 6:1~21 (2.9.30)

研經題目：

1. 試研究1~13節裏面這第四個「神蹟」，注意它關於：(a) 眾人所以被吸引來就耶穌；(b) 祂自己對眾人的態度；(c) 祂對自己門徒之信心的測驗； (d) 祂對他們的合作的運用；(e) 滿足眾人之需要的根源，分別地顯明了什麼呢？這件奇事是要表達哪一種包括一切的教訓呢？

2. 15節。耶穌為什麼不願意被這些人擁立為王呢？我們從祂的功成身退可以學到什麼教訓呢？比較路五15、16。

注：

1. 7節。一兩銀子的價值可以估量為出賣勞力一天的工資。比較太廿2。（誠之按：希臘文原文是two hundred danarii， NIV翻譯為 eight months’ wages）

2. 14節。「那要到世間來的先知」：比較申十八15；太一3；祂在這裏被眾人認出是彌賽亞，正如15節所證明的。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

6:1-15 四卷福音書都記載耶穌使五千人吃飽的事（參太14:13-21；可6:30-44；路9:10-17），這是指向耶穌是彌賽亞的另一個標記性神蹟（見約2:11注）。上帝在曠野藉著摩西給以色列人供應嗎哪（見6:30-31），這個神蹟顯示耶穌應驗了供應嗎哪的象徵意義。

6:1 這事以後，指過了一些時候，但時間長度不詳（參5:1）。從先前的事件到現在可能已經過了差不多半年。加利利海，就是提比哩亞海（參21:1），又稱基尼烈湖。約旦河南北貫穿，水從北面流入湖裏，又從南面流出。現在這個湖約寬11.3公里，長21公里。考古學家在這個湖裏及其周圍發掘出一些文物，包括一艘第1世紀的船（見太4:21注），以及一些沿岸城邑（包括迦百農和提比哩亞）的古跡。關於耶穌使五千人吃飽的地點，見路9:10注。關於提比哩亞城，見約6:23-24注。

6:3 山可能不是指某座特定的山，而是指湖東邊的山區，今天稱為戈蘭高地（參太14:23；可6:46）。

6:4 本書三次提到逾越節，這是第二次（參2:13，11:55），也是耶穌傳道期間唯一一次在加利利過逾越節，另見2:13注。

6:7 二十兩銀子（《和修》“兩百個銀幣”）大約相當於一個工人八個月的工資。一個銀幣大約是一個工人一天的工資（太20:2；參約12:5）。

6:9 大麥餅是窮人常吃的食物，較富有的人更喜歡小麥餅。魚，大概是曬乾或醃制的，也可能是鹽漬的。

6:10-11 男人約有五千，要是加上婦女和孩子（參太14:21），總人數可能多達兩萬。

6:14 那……先知，申18:15、18預言有一位像摩西的先知要來，這裏的人視耶穌就是那位應許的先知（參約1:20-21注，7:40-41注；在徒3:22-23，彼得認為耶穌應驗了這預言；參徒7:37）。然而，“先知” 並不是對耶穌的常見稱謂。只是那些不太認識祂的人才這樣稱呼祂（如：太16:14；約4:19）。其實，耶穌比先知大多了。

6:15 強逼祂作王，耶穌不想被推向暴民之中，發動一場無效、衝動的反羅馬暴亂。人們不明白耶穌第一次降臨是作屬靈意義上的王（見18:36）。

6:17 船，見太4:21注。

6:19 門徒搖櫓約行了十裏多路，如果耶穌使五千人吃飽的神蹟是發生在加利利海東岸的話，那耶穌就從那裏來到迦百農。這兩地之間的最短距離是8-10公里。在海面上走，耶穌這樣做並不是為了使門徒驚奇，而是用強有力和可見的方式，展示祂有權柄掌管祂所創造的世界（來1:3、10）。在《舊約》中，只有上帝有權管轄海洋（詩29:10-11，89:9，107:28-30）。

6:20 耶穌對他們說：“是我”，希臘原文是ego eimi，在其他場合可譯為“我是”。這裏可能暗指上帝的自稱，如出3:14記載：“我是自有永有的”，可能也因此表明耶穌的神性。這短語在後續經文中多次出現，使這種關聯更加清晰（見以下經文注釋：6:35，8:24，8:58）。

6:21 船立時到了……地方，詩107:23-32（尤其是29-30節）描述相關的事情，這裏正是一個神奇的實例：只有上帝能止息狂風，帶領那些航海者平安到達目的地。