Study 3 以賽亞書 5 (2.11.19)

Study 3 Isaiah 5 (2.11.19)

研經題目：

1. 試將以賽亞的葡萄園之歌與基督論凶惡的園戶（可十二1~9），和不結果的無花果樹（路十三6~9）的比喻作一比較。注意其中的差別，如何設法將在這三段經文中都曾經進到的那一個重要的教訓找出來。那教訓在今日能怎樣應用在我們身上呢？比較約十五8。

2. 請把8~24節的六「禍」列成一表，並用21世紀的說法來描述所指摘的每一樣罪。

注：

14節。「陰間」（希臘文作Hades），是一切死人所去的地方。它被描繪為一個幽暗的地府。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

5:1-30 譴責猶大的罪。以賽亞初步分析了猶大的靈性墮落後（1~5章），現在進行總結，他毫不留情地指出他那代人的背道以及所帶來的後果。本章分為兩部分：葡萄園之歌（5:1-7）和葡萄園出產的 “野葡萄”（8-30節）。

5:1-30 葡萄園之歌。正如在2:1~4:1中，審判（2:6~4:1）緊隨在盼望（2:1-5）之後，所以在這裏，以賽亞不願意讓百姓用未來的盼望來蒙蔽自己，使他們看不到當前的現實。他呼籲他們面對目前的光景（第1-24節），以及如果這種狀況繼續下去的話，其必然的結居（第25-30節）。（BTSB）

5:1 我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，對以賽亞來說，上帝既是聖者，也是他心所愛的。第7節表明，葡萄園指以色列和猶大（參耶12:10，並可參太21:33；另見出15:17，上帝在那裏栽種了他們；有關以色列是葡萄樹枝子，見詩80:8-16；耶2:21；何10:1；約15:1）。

5:2上帝照祂所應許的，供應祂百姓一切的需要，使他們成為世人的祝福（參創12:1-3）。野葡萄，也可譯作 “發臭的” 葡萄或 “酸” 葡萄，表示野葡萄的味道很不好，與細心栽培的甜味品種形成對比。

5:4 還有什麼……？沒有找藉口的餘地了。

5:5-6 這兩節經文生動地描述外族入侵、國家敗落。

5:7 上帝對百姓有很高的期望是合理的。祂指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。在希伯來原文中，“公平” 與 “暴虐” 的發音相近，“公義” 與 “冤聲” 的發音相近，以賽亞在這裏運用雙關語表明，罪不僅是沒有達到標準，還把良善扭曲為邪惡。

5:8-30 這段經文用現實的情況表達第2節和第4節的 “野葡萄” 比喻。六個 “禍哉”（8、11、18、20、21、22節）悲歎以色列人品格中的各種敗壞，三個表達結果的用詞（13、25節 “所以” 、14節 “故此” 、24節 “照樣”），預示他們將承受無法逃避的後果。

5:8-10 利25章教導以色列人，要在禧年歸還買來的土地。上帝說：“地是我的”（利25:23），祂把地分給各家各戶，作為從祂而來的永久產業（民26:55，33:54；王上21:1-3）。將產業歸還原來的主人，以確保曾經艱難落魄的人能重新開始。因此，那些以房接房、以地連地，以致不留餘地的人，在做買賣時不顧上帝對土地所定的法則（見摩3:15注）。有權勢的人積攢越來越多的土地，把弱勢的人從上帝分給他們的土地上趕走，這一切都是出於貪夢。但上帝必定使那些把別人趕出去的地主，得不著他們想要的利潤（參賽5:10）。

5:11-12 因酒發燒的人（《和修》“因酒狂熱”），猶大國中不敬虔的人有一個標記，就是從骨子裏拒絕思考。

5:13-14 這裏用乾渴來回應11-12節的醉酒，用陰間的欲（《和修》“胃口”）吞滅死人（見詩88:3-6，141:7；箴9:18；賽14:15，38:18），來回應8-10節的貪婪。

5:16 猶大的上帝的與眾不同之處是：祂有崇高的道德屬性。祂不僅供應人的需要而對人有益處，祂本身就是聖的，並藉著實施祂的道德命令來證明祂的聖潔。

5:17 這節經文暗示耶路撒冷的荒涼，因為在有錢有勢的人曾經散步的地方，羊來吃草，流浪的牲畜也來吃東西。

5:18-23 以賽亞四次哀歎、嘲諷上帝百姓的墮落。那些以虛假之細繩牽罪孽的人（18節），他們沉溺於犯罪，竟不在乎這樣做的代價沉重，也不懼怕上帝的刑罰（19節），參彼後3:3-4。

5:20 那些稱惡為善、稱善為惡，作惡的人在道德判斷上像是瞎了眼睛，他們的善惡標準與上帝的真理完全相反（參太12:24；約8:44；帖後2:11）。

5:24-30 照樣、所以這兩個詞標誌著兩個結果，宣判以賽亞那一代人的刑罰。

5:24 他們厭棄……藐視，上帝喜悅祂的百姓（“祂所喜愛的樹” 7節），但百姓厭棄、藐視祂（參53:3）。

5:26 至高的上帝只是發出嘶聲，包括亞述在內的國民就被召喚。他們必急速奔來，為成就祂的旨意，使19節提到的高傲奚落聲止息。

5:27-30 以賽亞用令人戰兢的寫實手法，描述外邦軍隊的入侵。那些國民從遠處發出呼聲，逼近錫安，要學習上帝的道，好躲避戰爭 （2:2-4）。

5:30 黑暗艱難……光明……變為昏暗，猶大和耶路撒冷拒絕上帝賜給他們的光（2:5），卻發現自己所選擇的 “光” 變成了黑暗。因他們拒絕上帝的恩典（5:4），上帝的忿怒便吞沒他們。本書餘下部分的內容揭示，上帝恩惠的旨意仍然勝過祂管教的憤怒。