Author Archives: 誠之

如今在我們的戰鬥中，我們需要這信條。以此來保存並傳講一個古舊的教義，就是關於上帝的恩典如何拯救像你我這樣的罪人。

聖經所描繪的神，並非一位在裁定百姓背約之後，便冷酷無情地宣佈懲罰的判官。反之，祂一再規勸祂這群出爾反爾的立約子民重新守約。

在整個舊約聖經的世代中，主耶和華所作的一切，就是要恢復耶和華的祝福。這會吸引我們回到伊甸園，去尋找地土/世界之關聯的蛛絲馬跡。如果我們回到起初，從人的創造開始，就會看到。

如果亞當沒有犯罪，他就會從未經確認的公義（unconfirmed righteousness）和與上帝間接交流的狀態轉為確認的公義（confirmed righteousness）和與上帝完全交流的狀態。

我們如何從經文本身得出其含義呢？

我們都生活在上帝聖約法令的舞臺上。因此，我們斷不敢默不作聲：無論是在教會裏還是在公眾領域中。

書中偉大的詩體對話，告訴我們，如果我們以為用有限的經驗去感知秩序，就能理解所有的事情，是很危險的…

基督教與世界上其他宗教或哲學最大的不同，在於它所宣揚的救恩，都有歷史的根據。

聖經中每一個約都是由前一個約產生出來的。它們如榫頭一般，銜接得非常密合，因為他們在上帝的計劃中是統一的，為的是要恢復原先的創造的設計。

悔改回轉包括順服神所啟示的旨意，信靠祂，離開所有罪惡和不敬神的行為。

這節經文更好的譯法是在（聖）靈裏、（也就是）在真理裏….

在舊約聖經信徒生活的時代裏，恩典之約是以預表和影子的形式來施行的，而不是按它豐滿的形式來施行的。

神的同在先前侷限於以色列聖殿中，但後來開始透過教會向外擴張，最終將充滿整個新天新地。到時候，伊甸園聖所將會實現在末世要充滿全地的目標

耶利米先知事工的雙重功能——提出摩西之約的訴訟和預示新的約的祝福——不僅概括了耶利米的工作，也概括了整個先知預言的事業。

本書取名自耶利米先知，“耶利米”的意思是“神必挪出”或“神必建立”。