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以馬忤斯之路:聖經神學譯介

在聖經的多樣性中尋找統一性:認識聖經的宏大敍事

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Author Archives: 誠之

從救贖歷史角度看正典(Andreas J. Kostenberger, Michael Kruger)

正如聖經之外的條約/盟約,都不會沒有一份書成的文件,作為這兩個立約團體之間關係的見證,聖經的盟約也不會沒有一份書成的文件來見證神與祂百姓的關係。

Posted by誠之July 27, 2021October 2, 2021Posted in聖約神學, 聖經神學Tags:救贖歷史, 正典1 Comment on 從救贖歷史角度看正典(Andreas J. Kostenberger, Michael Kruger)

用「心靈和誠實」拜祂是什麼意思?

這節經文更好的譯法是在(聖)靈裏、(也就是)在真理裏….

Posted by誠之July 26, 2021February 3, 2025Posted in聖經神學Leave a comment on 用「心靈和誠實」拜祂是什麼意思?

安息日與救恩歷史(Lane Keister)

在舊約聖經信徒生活的時代裏,恩典之約是以預表和影子的形式來施行的,而不是按它豐滿的形式來施行的。

Posted by誠之July 26, 2021July 28, 2021Posted in聖經神學1 Comment on 安息日與救恩歷史(Lane Keister)

出埃及記的宣教心(W. Ross Blackburn)

我在這本書裏想做的,就是按照出埃及記本身的脈絡來查考出埃及記,然後理解舊約聖經其餘的內容和新約聖經是如何建立在出埃及記中的關注點之上並加以延伸的。

Posted by誠之July 26, 2021July 26, 2021Posted in聖經神學Tags:宣教Leave a comment on 出埃及記的宣教心(W. Ross Blackburn)

《神與人同住》第9章 伊甸園完全擴張(G. K. Beale)

神的同在先前侷限於以色列聖殿中,但後來開始透過教會向外擴張,最終將充滿整個新天新地。到時候,伊甸園聖所將會實現在末世要充滿全地的目標

Posted by誠之July 22, 2021January 6, 2023Posted in聖經神學Leave a comment on 《神與人同住》第9章 伊甸園完全擴張(G. K. Beale)

耶利米書的信息與神學(Peter Lee)

耶利米先知事工的雙重功能——提出摩西之約的訴訟和預示新的約的祝福——不僅概括了耶利米的工作,也概括了整個先知預言的事業。

Posted by誠之July 20, 2021July 20, 2021Posted in聖經神學Leave a comment on 耶利米書的信息與神學(Peter Lee)

耶利米書簡介(環聖新譯本)

本書取名自耶利米先知,“耶利米”的意思是“神必挪出”或“神必建立”。

Posted by誠之July 20, 2021January 8, 2024Posted in聖經神學, 聖經詞條1 Comment on 耶利米書簡介(環聖新譯本)

守約的神(Greg Bahnsen)

沒有「聖約」的概念,我們就無法正確理解耶穌基督的救贖大工。

Posted by誠之July 14, 2021October 21, 2021Posted in聖約神學2 Comments on 守約的神(Greg Bahnsen)

上帝的國(David J. Engelsma)

上帝的國在我們目前這個時代、新的約的時代,就是教會

Posted by誠之July 13, 2021July 12, 2021Posted in聖經神學Leave a comment on 上帝的國(David J. Engelsma)

舊約聖經中的兩個國度(David VanDrunen)

兩個國度:上帝用兩個約來治理救贖國度和共同國度

Posted by誠之July 12, 2021June 5, 2024Posted in聖經神學2 Comments on 舊約聖經中的兩個國度(David VanDrunen)

道德主義的釋經vs以基督為中心的釋經(Tim Keller)

最終,有兩種解讀聖經的方法:它基本上是關於我的,還是關於耶穌的?

Posted by誠之July 7, 2021July 8, 2021Posted in聖經神學Leave a comment on 道德主義的釋經vs以基督為中心的釋經(Tim Keller)

耶穌與上帝國度的十種關聯(Phillip Bethancourt)

上帝的國度對耶穌來說有多重要呢?耶穌與這個末世國度的突然臨到有什麼關係呢?

Posted by誠之July 7, 2021July 7, 2021Posted in聖經神學Leave a comment on 耶穌與上帝國度的十種關聯(Phillip Bethancourt)

聖經詞條:見證(Testimony)

在新約,傳福音的意思就是見證神藉著耶穌施行救贖的歷史是真實無偽的。

Posted by誠之July 5, 2021July 5, 2021Posted in聖經詞條Leave a comment on 聖經詞條:見證(Testimony)

聖約神學不是替代神學(Scott Clark)

教會從來就只有一個,雖然在不同的治理方式下,在不同的預表和影子下,而現今是在基督的實體之

Posted by誠之July 4, 2021July 6, 2021Posted in聖約神學1 Comment on 聖約神學不是替代神學(Scott Clark)

耶穌不是摩西(Harvey Turner)

除非你明白律法和福音之間的差別,你永遠無法得到自由。

Posted by誠之July 4, 2021July 6, 2021Posted in聖經神學Leave a comment on 耶穌不是摩西(Harvey Turner)

舊約聖經裏的上帝國度(Ben Dunson)

如果有人要你定義上帝的國度,你辦得到嗎?你可以用一句話來告訴你的同事或鄰居,當基督徒說到「國度」時,他們是什麼意思嗎?

Posted by誠之July 3, 2021July 30, 2024Posted in聖經神學, 實踐神學Tags:Two KingdomsLeave a comment on 舊約聖經裏的上帝國度(Ben Dunson)

道德式 vs 以耶穌為中心的講道(TULLIAN TCHIVIDJIAN)

如果我讀大衛與歌利亞的故事,基本上只把它當作一個榜樣,那麼這個故事就只是關於我的故事。我必須鼓足信心和勇氣,面對我生命裡的巨人

Posted by誠之July 2, 2021Posted in聖經神學Leave a comment on 道德式 vs 以耶穌為中心的講道(TULLIAN TCHIVIDJIAN)

Horton 論律法與福音

福音從來不是要告誡我們必須做點什麼,而是一個宣告,告訴我們上帝為我們成就了什麼。

Posted by誠之July 2, 2021July 6, 2021Posted in聖經神學Leave a comment on Horton 論律法與福音

聖經詞條:教會(Church, the)

根據新約,教會是屬於基督彌賽亞的末世以色列,超越了歷史上的以色列(林前十11;林後五14-21等)。

Posted by誠之July 1, 2021November 14, 2024Posted in聖經詞條2 Comments on 聖經詞條:教會(Church, the)

聖經詞條:肉體(Flesh)

肉體由神所創造,所以是美好的,像神的其他創造一樣。

Posted by誠之June 29, 2021June 29, 2021Posted in聖經詞條Leave a comment on 聖經詞條:肉體(Flesh)

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  • [釋經講章]出埃及記第五章:當邪惡看似得勝(Mark Jenkins)
  • [釋經講章]出埃及記4:21-26:接受恩典或承受審判(Mark Jenkins)
  • [釋經講章]出埃及記4:1-20:祂能夠(Mark Jenkins)
  • 舊約聖經神學導論:列王紀(William B. Fullilove)
  • 改革宗釋經學:以基督為中心的聖經詮釋方法(Anthony Faggiano)
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