聖約神學試圖要呈現一幅救贖的統一性的清晰畫面。這種救贖歷史的統一性，可從兩方面看到：1. 上帝在歷史上所立的盟約的連貫性。 2. 這些盟約如何應驗在基督的位格與工作上。
Author Archives: 誠之
盟約（R. C. Sproul）
聖經中的盟約通常不是地位平等的雙方之間所訂立的。相反，它們遵循的是古代近東宗主-附庸條約（suzerain-vassal treaties）的常見模式。
讀經三步驟（Vern Poythress）
觀察是回答「經文說了什麼？」解釋是回答「這是什麼意思？」應用則是回答「對我有什麼意義？」
聖約釋經法（Keith A. Mathison）
在研究這些不同的釋經學體系時，必須牢記的主要問題是，它們的主要原則是來自聖經，還是把這些主要原則讀進到聖經裏。
聖約如何成為救贖歷史的架構？（Richard Belcher）
盟約就像建築物的結構圖，為救贖歷史提供了結構框架。
行為之約的重要性（Fesko）
作為一個歷史問題，行為之約是重要的，因為它為我們提供了一個窗口，讓我們瞭解上帝與人類最初的互動。
聖經鳥瞰：救恩歷史綜覽（Vern Poythress）
上帝計劃的統一性，使上帝能在更早的時間點作出許多應許與預言（promises and predictions），然後讓它們在稍後的時間點得著應驗（fulfillment）。
行為之約與恩典之約：什麼是聖約神學？（研讀版聖經）
人類墮落之後，上帝應許女人的後裔有一天要傷蛇的頭（創三15），恩典之約就這樣開始了。
改革宗神學就是聖約神學（Richard Pratt）
每一個聖約，都在擴展前一個聖約的原則。藉著這樣的發展，聖經的每個聖約，都強調神的國度中特定的階段，什麼才是必要的。
什麼是聖約神學？（Ligon Duncan）
聖約神學的源頭是三位一體上帝的生命和工作。上帝與人立約，與我們團契相通，是以三位一體之間的關係為模型的，也反映出祂們之間的關係。三位一體之間共享的生命，是上帝與祂的選民之間所立的恩典之約的藍圖。
聖經中記載的歷史（NDBT）
耶穌在呼召人悔改時，是在「上帝的國近了」這個前提下發出呼籲的（太四17；可一15），這似乎與舊約中上帝統治萬國的思想一脈相承（例如詩九六～九九），也與上帝赦免以色列並恢復他們民族命運的思想（例如賽四十1～11；耶卅一34；番三14～20）一脈相承。
聖經的故事：關於耶穌的好消息為何是核心（凱勒）
這是《最偉大的故事》，這不僅是因為它的賭注無限高，而且它的解決方案無比奇妙，更是因為它所帶來的更新變化的能力。
使徒們的聖經神學（Chris Bruno）
《新約》中的以色列故事應該重新定位我們在閱讀《舊約》和重述這個故事時的優先順序。這些總結指教我們關於與基督故事的高潮、這個故事在教會中的延續，以及這個故事在新創造中的結束。
什麼是聖經神學？（James M. Hamilton Jr.）
聖經神學是指聖經作者在敍事、詩歌、箴言、書信和啟示文學（即各種文體）中對早期經文、救贖歷史以及他們所描述、敍述、慶祝或論述的事件的理解方式所反映出來的詮釋視角。
聖經故事大綱（Lee Irons）
整本聖經的結構可以總結為三部曲，三個故事情節（plots）：一、創造終末曲（Creation Eschatology）；二、墮落與應許（The fall of man & promise revealed to Adam in the fall）；三、救贖終末曲（Redemptive Eschatology）
從聖經神學的角度綜覽聖經（卡森）
救恩歷史就是上帝施行拯救的歷史，對焦在人類的救贖事件，以及與新天新地的議題有關的歷史上。即使焦點最後收窄到一個人，即亞伯拉罕，和他的後裔身上，那人也得到了上帝的應許，既地上的萬族都要因他和他的後裔得福（創十二3）。
聖經與神學（卡森）
當我們研究解經與BT和ST的關係時，我們永遠必須記住，上帝以祂完美的智慧，藉著蔚為奇觀的不同形式賜給了我們基本的經文，即聖經的各書卷。聖經的研讀絕不是枯燥或機械式的。在這裏，我們接觸到了上帝那教導性的、令人回味的、創造性的、令人難以置信的豐富心靈。
什麼是聖經神學？（ Andreas Köstenberger）
聖經神學是聖經本身的神學。也就是說，這不是我們自己的神學，而是聖經作者自己的神學。這是他們對上帝、耶穌基督、聖靈在人類歷史上所做的工作的信念（這些信念已經啟示在聖經書卷中）
詞條：聖經神學（Biblical Theology）
聖經神學是一種研究聖經的學問，嘗試去發掘聖經作者在當代的處境並神的引導下，在其著述中所表達的信念、所敘述的境況，以及所作的教導。
什麼是聖經神學？（Dean Ulrich）
聖經神學應該是神學院訓練的重點。神學院的畢業生和他們所服事的對象，都必須看出每段經文如何見證了上帝透過祂的愛子所成就的。唯有透過這個「聖經神學」或「以基督為中心」的進路來解讀上帝全盤的旨意，才能讓神學院訓練出來的傳道者正確地、為了牧養的需要來「分解真理的道」。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 