Category Archives: 聖經神學

聖經神學的定義：研究聖經所記載的，神自我啟示的過程。

「舊的約」雖然是一個完好的約，卻是不穩定的，因為其效用取決於以色列人是否遵行（耶卅一32）……

不會有牧師想要被人認為，他的講道是「沒有基督」的講道，或者不是「以基督為中心的」講道。

教會的故事從以色列──舊約時代上帝的子民──開始。上帝逐步向祂的子民啟示，祂要為祂的子民成就什麼，祂與子民的關係如何。

每一節經文，都只有一種比較好的解釋。那麼，我們怎麼知道我們對聖經的讀法和解釋是對的呢？

聖經神學的原則之一是：舊約的事實是新約事實的影像（The Realities of the Old Testament are Figures of Those of the New）。

如果我們不知道「福音是什麼？」，我們就是所有人之中最可憐的……

聖經不只是一本有關永恒真理的書，也不是一本關於道德故事的劇本或生活指引。聖經是一個偉大的故事，展示出彌賽亞耶穌的應許，祂的降生，以及祂的治理。

構成創世記基礎的故事以多種方式為聖經劇碼設定了舞台。

無論何時，耶穌在閱讀聖經時都會知道上帝是為祂寫下了以下真理，而這些真理也是關於祂的。

馬太的家譜中處處都看得見大衛的影子，而理由非常正當：馬太要告訴我們，耶穌就是大衛的那個後裔。

根據上下文原則，一段經文，無論它自身是多大的段落，總是應該放在它的救贖歷史上下文中去解讀，從救贖的演進歷史的角度去理解這段經文的主題。

基督徒很容易就會忘記，我們何等有幸可以與新的約（New Covenant）有分。

耶穌來到世上並不是要在現在或是將來建立這樣一個猶太國度，而是要用祂在十字架上的死，為世人贖罪，並在祂再次降臨之前，用祂升天之鐵杖來統轄萬國。