基督給我們的大使命是進到世界中，使人作祂的門徒，而不是進到世界中，建造天國。
Category Archives: 聖經神學
約伯記與秩序的隱藏（Graeme Goldsworthy）
書中偉大的詩體對話，告訴我們，如果我們以為用有限的經驗去感知秩序，就能理解所有的事情，是很危險的…
聖經神學讀本：歷史中的救恩
基督教與世界上其他宗教或哲學最大的不同，在於它所宣揚的救恩，都有歷史的根據。
聖約與聖經的統一性（John Frame）
聖約模式幫助我們將聖經視為一個統一體，儘管其作者和書卷之間，無疑存在著差異。
書介：《聖約與創造》（Christopher K. Lensch）
聖經中每一個約都是由前一個約產生出來的。它們如榫頭一般，銜接得非常密合，因為他們在上帝的計劃中是統一的，為的是要恢復原先的創造的設計。
從救贖歷史角度看正典（Andreas J. Kostenberger, Michael Kruger）
正如聖經之外的條約/盟約，都不會沒有一份書成的文件，作為這兩個立約團體之間關係的見證，聖經的盟約也不會沒有一份書成的文件來見證神與祂百姓的關係。
用「心靈和誠實」拜祂是什麼意思？
這節經文更好的譯法是在（聖）靈裏、（也就是）在真理裏….
安息日與救恩歷史（Lane Keister）
在舊約聖經信徒生活的時代裏，恩典之約是以預表和影子的形式來施行的，而不是按它豐滿的形式來施行的。
出埃及記的宣教心（W. Ross Blackburn）
我在這本書裏想做的，就是按照出埃及記本身的脈絡來查考出埃及記，然後理解舊約聖經其餘的內容和新約聖經是如何建立在出埃及記中的關注點之上並加以延伸的。
《神與人同住》第9章 伊甸園完全擴張（G. K. Beale)
神的同在先前侷限於以色列聖殿中，但後來開始透過教會向外擴張，最終將充滿整個新天新地。到時候，伊甸園聖所將會實現在末世要充滿全地的目標
耶利米書的信息與神學（Peter Lee)
耶利米先知事工的雙重功能——提出摩西之約的訴訟和預示新的約的祝福——不僅概括了耶利米的工作，也概括了整個先知預言的事業。
耶利米書簡介（環聖新譯本）
本書取名自耶利米先知，“耶利米”的意思是“神必挪出”或“神必建立”。
上帝的國（David J. Engelsma）
上帝的國在我們目前這個時代、新的約的時代，就是教會
舊約聖經中的兩個國度（David VanDrunen）
兩個國度：上帝用兩個約來治理救贖國度和共同國度
道德主義的釋經vs以基督為中心的釋經（Tim Keller）
最終，有兩種解讀聖經的方法：它基本上是關於我的，還是關於耶穌的？
耶穌與上帝國度的十種關聯（Phillip Bethancourt）
上帝的國度對耶穌來說有多重要呢？耶穌與這個末世國度的突然臨到有什麼關係呢？
耶穌不是摩西（Harvey Turner）
除非你明白律法和福音之間的差別，你永遠無法得到自由。
舊約聖經裏的上帝國度（Ben Dunson）
如果有人要你定義上帝的國度，你辦得到嗎？你可以用一句話來告訴你的同事或鄰居，當基督徒說到「國度」時，他們是什麼意思嗎？
道德式 vs 以耶穌為中心的講道（TULLIAN TCHIVIDJIAN）
如果我讀大衛與歌利亞的故事，基本上只把它當作一個榜樣，那麼這個故事就只是關於我的故事。我必須鼓足信心和勇氣，面對我生命裡的巨人
Horton 論律法與福音
福音從來不是要告誡我們必須做點什麼，而是一個宣告，告訴我們上帝為我們成就了什麼。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 